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Shichri-ga-Hama (collotype)

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WITHERED TREESN AND CROWS FROM THE INTREIOR DECORATIONS OF THE IMPERIAL DETACHED PALACE, NAGOYA.

(Coloured on cedar doors: 8 feet 5 中 inches by 5 feet 8 贅 inches.) BY KOI KANO. (COLLOTYPEE.)

In the eleventh and fourteenth volumes of this series, we have reproduced six works by Koi in the Nagoya Detached Palace. Here, again, we Present one of his masterpieces done on some cedar doors of that palace. Beholders will recognise the artist's excelent genius and his method of painting, upon

comparing this picture with those given in the Drevious VOlunes.

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DRAWING THE SEINE.

FROM THE INTERIOR DECORATIONS OF THE IMPERIAL PALACE, KYOTO.

(Coloured on paper, gold ground : 6 feet 4 inches by 9 feet 7 娘 inches.) BY ORITSU MARUYAMA.

(COLLOTYPE.)

We have given information about the Imperial Palace, Kyoto, in the twelfth volume of this series. his picture was executed by Oritsu at that time (Ansei era, r854-r859) by Imperial Command. Oritsu was a grandson-in-law to Okyo Maruyama, and acquired the art method of his grandfather-in-law. The date of his death is not precisely known: but the condition of pictorial art in the Maruyama family at the Ansei era can be understood by an inspection ofthe

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FROM THE INTERIOR DECORATIONS OF THE IMPERIAL PALACE, KYOTO. 「

(Coloured on paperi 6 feet 4 inches by g feet 7? 娘 inches.) BV ROHO NANGSAWA.

(COLLOTYPE.)

The sliding wall-screen, from which this picture is taken, is one of the decorative pictures in the Kyoto hmperial Palace. The artist, Roho, was the grandson of Rosetsu, one of Okyo Maruyama's distinguished pupils. HHe is not very famous at the present day, but he seems to have been an eminent artist in the time of Ansei (854-I859), since he was commanded to paint on the screens of the palace. This is, indeed, the best specimen of his work. His

exact date is not ascertained.,

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SUTRA OF OAUSATL, EVENTS IN PAST AND PRESENT EXISTENOES,

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(Parts of rolls, coloured on paper: height of rolls 16 を PS ARTIST UNKNOWN. な OWNED BYV TOKYO FINE ART SCHOOL.

(COLLOTYPES.)

The “Sutra of Causal Events,” in four fasciculi, is one of the sutras translated into Chinese from Sanskrit by Gunabhadra, a priest from Middle India, Im 434-440 at the temple, Wa-kuan-ssu, Yang-tu. This book belongs to the Agama section of the Buddhist Scriptures and explains the former half of Buddha s life ) the renunciation, the attainment of enlightenment, and the preaching of Prince Siddhartha, who in a previous existence had been a hermit,called Sumati, and had made offerings to Samanta-prabha, the Buddha at that time, by this meritorious conduct receiving holy prediction of his coming birth. An old manuscript copy of this book has the pages divided into two parts, upper and lower: the upper part gives a panoramic illustration of the events narrated im the text of the lower part. The former half of the second 色 sciculus is preserved in J6bon Rendaiji, Kyotoj the third fasciculus is in H6-on-in, Daigo: the latter half of the fourth 色 sciculus is in the Tokyo Fine Art School. Archbishop Kwansai, who lived in 是 6-on-in, gives, under date of Genwa 3rd year (i6r8), on the envelope of the third fasciculus, the following account: “The fst volume of this book is sent to the Prince of Ninnaji。according to his desire, and the second is lost.” In the rioth year of 氏 Kwanyei (1642) he adds some more words: “Gyohen, a priest of Nan-in, on Mount KGya, came and received the sanction of esoteric teaching: he told us that the stra, or book of causal events, was brought from China in the Yuan dynasty, etc.” This book of causal events, belonging to the Buddhist canon, consists of four fasciculi, but of one of these ilustrated fasciculi it iS not now known where it is preserved. 人 At the end of the second part, Songa, a priest of Rendaiji, gives some remarks in the 3rd year of Sho-o (r654)、 After transcribing the words of KKwansai, which run: “complete in four parts: these are now preserved,one each im 呈 frent places: namely, in INinnaji, in 耳 9-on-in here, in Nan-in of Mount Koya: but it is regretted that of one it is not known where it is Songi says he informed Kwansai, that the second, the so-called lost one, is preserved in Rendaiji. On this, 人 KKwansai, in great joy, compared this with the one preserved in Daigo and found both to be the same: thinking, fron this account, that the one deposited in Nan-in on Mount Koya at that time, is the fourth fasciculus, now preserved in the Fine Art School, Tokyo, and the second, afterwards lost, became the possession of Rendaiji, while losing its latter half in the 3rd year of ShG-o, as is shown by the next line written by the priest Songi: “it is to be regretted that this part, the second, being only the former half, lacks the ]atter.” '

77 7272 2 4Z が ZZ776S SayS) “上 hese books were possessed partly in Nan-in on Mount Koya and in Ninnaji, besides the one specially referred to: but these are not nowr-in either temple.” TIt seems that every piece of this manuscript possessed by amateurs, must be scattered pieces of the frst, the latter half of the fourth. Now, the frst part, in Ninnaji。 and the third part, in H6-on-in, were previously donated by the noble 名 mily of Yoshichika Nakayama (himself died in 6r8) in the frst year of Genwa (I6r5), and the second was lost while in the possession of the Nakayama 色 mily, as is stated in the remarks written by Kwansai on the envelope: “these two parts were treasures handed down in his family :” the words were, perhaps, copied from the tradition in the family of Nakayama. It jis totally unknown when they came into the possession of the Nakayama family.

In our further research, we came across an account by Prince Sanetaka Sanijo (died r532) from his diary, under date of iGth day, 3rd month, 8th year of Taiyei (r528) “Looked over the Satra of Causal Events (iustrated) and written by the Imperial hand of Emperor Shomu: a very rare and valuable one,『 thought it The fsciculus in the Fine Art School retains the print of a seal, which is still legible, thus: “ Treasure handed down in Kofukuji. Thinking from these facts that this manuscript was once possessed by the temple, Kofukuji,Nara, and in the periods Taiyei and Kyorokn (I52r-I5 31) 江 was so much esteemed among the nobility that it was secured by the Nakayama family, we suspected that the fourth section, perhaps, would have been deposited about that time. 1he former half of the fourth section must have been lost after i was withdrawn from Nan-in, and before the latter half was recovcred and came into the possession of the Art School. Some careful research may, Derhaps, cause this to appear again to uS.

Traditions, both of Ho-on-in and of Nan-in, tell us this manuscript came from the hand of Kobo, the great teacher, which opinion is confirmed by the authentic account on the envelope of the mss. in 是 6-on-in (this is repeated at Rendaiji), and by the words of Gyohen, priest of Nan-in. But we think this tradition dates from the time when the manuscripts were possessed by temples both on KGya and in Daigo, for the calligraphy and the manner of painting are totally diferent from those of Kobo, or the times after him. In the diary of Prince Sanetaka, it says the mss. was written by the Imperial brush of Emperor Shomu, and adds that it really dates from the Zth year of Tempyo (735). From this statement, we may infer that Prince Sanetaka saw this date at the end of the second fasciculus, now lost, otherwise he could not have justified the date in any way. Wehave another proof that this manuscript may be traced back to the last mentioned date: a certain old document of the Tempyo period (729-748) contains a line which reads : “Should be procured: the Sntra of Causal Events im Fast and Present Existences, in five fasciculi, which is now in the possession of priest Hi6sho.” 72ze 7sczzzZ in this document is dubious, but Hiosho was a priest of Gwangoji about the 2oth year of Tempyo (748), as is proved by papers preserved in Shos6in,Nara. Moreover, we fnd at the cnd of the third fasciculus, this remark: “2th day of 4th month, by a copyist of the eighth ocial rank.” The regulations about copyists originated from the rst year of Daiho (Z9r), but were largely amended in the Tempy6 period, and about this time of 大 cial rank began to be given to them for the frst time. This fact may stand as a sort of proof for the statements hereinbefore given. We come to this conclusion, that we may safely trust the date of the 2th year of Tempyo (735), as given by Prince Sanetaka. Although these manuscripts were, for several reasons, supposed by connoisseurs to be a production of the reign of Empress Suiko (593-628), or to have come from China, the above demonstration, recently furnished by Mr. Sugimura Kosugi, Mr. VQsaku Imaizumi, and Mr. Kwaiwo Tamas ono, puts an end to debate as to the date of their production.

The scenes here reproduced arc taken from the latter half of the fourth fasciculus. The fst scene represents Buddha preaching in Venuvana (the bamboo grove) after he came to Rajagriha, upon invitation of King Bimbisara, and received the ofErings of the Bamboo Garden, which took place after he had converted three Kasyapas. In the risht hand appear figures of Buddha 's disciples and the King entering the city gate: in the next part Buddha is preaching in the bamboo garden, and in the audience are the King and his attendants among the disciples, while from the sky Devas are o 人 ring oblations and worshipping. The next illustration depicts the renunciation of Brahmas in the kingdom of To'u-lo-chiueh-ch'a : in the right hand there are matchless bsauties, and the wealth of the Brahmas is shown by the grand pavilion and the towering gate. The next scene shows Buddha entering the forest after he had left home: the next he shaves his head just when Deva, coming from the sky, teaches that Buddha is preaching the Holy Doctrine in Venuvana, or bamboo grove: in the next, he is hurrying towards Venuvana. Both the figures and every object, as well as the brush work, are very primmitive and timid: the colours used in painting consist of primary ones, the only mixed one being a grayish orange. he pigments used in these paintings are of the following six kinds: black ink, white lead, vermilion, oxide of lead, verdigris, and Prussian-blue. 本 he bamboos and foliage are washed in without preliminary outlhines,and in the way of treating fiSsures of the rocks is traceable the primitive method of the Yamatoye School. The buildings and robes of the King and his followers are after the fashion of China: but the fgures of Buddha's disciples and the Devas are traced back to the original styles of India. Especially, the lotus blossom under Buddha's foot resembles closely the paintings in Cave ten of Ajanta. This style is to be seen only in these pictures and in the wall paintings of 日 Gryqji (already reproduced in the previous

ovlumes of this series) among the productions of our country. These will be among the most valuable paintings for us.

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MATITREYA BODHINATTVA,

(2 を zozo。 coloured on silk, 2 feet 8 inches by Ifoot 5 inches.) BY TOSEITARI ISHIKAWA. OWNED BY THE TEMPLE, JINGOJI VAMASHIRO PROVINCE.

(WOOD-CUF.)

A descriptive text of Maitreya Bodhisattva was given in Volnme V. of this series. It is stated at the end of thc Satra of Maitreya, copied by Toshitari。 that he painted this picture of Maitreya and presented it, with a copy of the Satra, to Jingoji in the i2th year of Tempyo (Z4o). Toshitari was fond of reading, and had a thorough knowledge of politics. He was first appointed Lord of Izumo Province, in the TempyG period, afterwards Lord of Mutsu. Province: and at last became Minister of State for TLiterature. Fe died in the 6th year of Tempyo-Hoji, at the age of seventy-five. He was,indeed, a glorious ocer at the court of Emperor Shomu: but 弟 is not stated in history that he was able to paint: therefore, we conclude that he ordered some artist to paint this Maitreya. Some connoisseurs have doubts as to this being a production of the Tempyo period, but the composition of the picture and the use of the brush are

none other than those of Tempyo.

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(ZZ を ezzgzzo の 。 Coloured on silk: 5 feet 2 inches by r foot roZ4 inches.) SAID TO BE BY KANAOKA KOSE. OWNED BY MR. TETSUMA AKABOSHI, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

This picture is alleged to be by Kanaoka Kose, who lived at the latter half of the oth century: but for the reason that there is no solid foundation for the belief that the pictures attributed to him are authentic。 we cannot decide this point defnitely. Comparing it with productions of the time when our EmperorS reipned at Heian (Kyoto) and of the early years of the Fnujiwara era, we fmd that this belongs to the undeveloped stage of the so-called Yamatoye landscape painting, and cannot have been much after the time of Kanaoka. In this composition,the details are arranged on a large scale and in a sublime way. The colouring and the brushwork in treating the valley and in bringing out the fssures of the rocks, do not yet follow the fxed patterns of the Old Tosa School. It will be of value in investt-

gating the developrment of ancient pictures.

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APRIOOTN AND BIRD,

(Zzzozo。 coloured on silk , ro 玉 inches by 8 刀 inches.) BY LI CHIH (CHINESE). OWNED BY COUNT MUNEMOTO DATE. (WOOD-CUT.)

Ti Chih, whose surname was Hua-kuang, was a man of the Sung dynasty- He adhered to the Taoist religion and dishiked to marry or to become an offcial and lived contentedly in a country village, going to and returning from the Capitat at Gimes. He was skilled in painting pictures and his work was admired by distinguished experts. His biography is not found in the History of Chinese 人 ArtistS, and therefore the character of his technique is not to be well ascertained: but fortunately we have this one 2 を zzzozo, from Which we can see his ability. When we compare this picture with those attributed to Emperor Hui-tsung, of Sung, we

find that this very を zzzzgZ の , 1S not later than the Sung dynasty.

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AKADOJI.

( ZZ&ezzoz の , COloured on silk , 2 feet 5 inches by rr inches.) SAID TO BE BY MITSUNAGA KASUGA. OWNED BY MR. SATOHIRA KATANO, TOKYO.

(WOOD-CUT.)

We do not fnd Akad6jiis name in the esoteric sutras, but he was identifed by Yen-no-Gyoja, of the Shugen sect. His function iS to protect people from thieves at night. This picture is alleged to have been executcd by Mitsunaga, and we are of the opinion that tt

was produced at a time not later than Mitsunaga himselt.

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SAMANTABHADRA AND RAKSHASNI.

(4ZZzzozzo。 coloured on silk) 3 feet 837 inches by I foot io inches.)

SAID TO BE BY MITSUNAGA KASUGA. OWNED BY MR. TETSUMA AKABOSHI, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

We have already reproduced three pictures of Samantabhadra and Rakshasi (see Volumes IX., XII., and XXVT.). This is also another of the same kind and is said to have been painted by Mitsunaga Fujiwara (r2th century: see the description of Panoramic History of Niraya, in Volume 文 .). It seems, however, to be a production of a period a Hittle later than Mitsunaga: perhaps of the Kamakura era (r3th century). The brushwork is delicate and the tone of the colouring is fne, so that the picture is to be

appreciated as one of the best of its kind.

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KINO TSURAYUKT AND KINO TOMONOEL.

(Two 4gz4ezzgzo。 slightly coloured on paperi first、 rrZ8 inchcs by 』 foot 728 inches: second。 Ir 才 inches by r foot 6 贅 inches.)

- BY NOBUZANE FUJIWARA. OWNED BY MR. KOREKIYO TAKAHASHI, TOKYO.

(COLLOTYPES.)

These two portraits are of two of the famous thirty-six Doets, whose names are given in the ffth volume of this series. There are two different sets of portraits of the thirty-six poets painted by Nobuzane (see Vol. IV.) one with cushions, the other without them. The latter set is pre- served in the family of Marquis Satake: while the former is scattered and dif 多 rent items are owned by several families. The two here reprodiuced are from the scattered set. The brushwork is very mild and the faces are exceptionally excellent. Indeed, they are to be appreciated as National

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SAKYAMUNTI,

(ん 4ezzoZ2 の , Coloured on silk。 4 feet by r foot エエ ダ ゲ inches.) SAID TO BE BY NOBUZANE FUTIWARA. OWNED BY MR. KOREKIYO TAKAHASHTI, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

Of Sakyamuni Buddha, mention was made in Volume 1. This portrait, with the 22 みみ in his left hand, represents the Saint as in the atttude of soliciting alms. It jis attributed to Nobuzane Fujiwara, but whether it is really his or not, cannot be easily decided: yet, at any rate, judging from the delicate brushwork and the highly tasteful colouring, 1t jS the production of a

hand not inferior to that of Nobuzane.

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( 24zzzoZ2 の monochrome on silk: 2 feet 6 inches by r foot r jinch.)

SAID TO BE BY MA YUAN (CHINESE). OWNED BY MR. TETSUMA AKABOSHI, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

Tung-shan, Liang-chieh, was the founder of the Ts'ao-tung subdivision of the グ en sect of Buddhists, and died at the age of sixty-three, forty-two years after his ordination, in the ioth year of HHsien-tung (869), Tang dynasty. It is said that an understanding of the doctrine, “Rocks and Clouds, came to him as he glanced at his shadow while crossing a river. his picture illustrates that tradition as exDressed by the remarks written by Ch'an-hui, a Zen priest. It was formerly owned by Kuroyemon Otob6, a wealthy man of Matsuy6, Izumo Province, who is said to have surpassed even the feudal lord of that province in his collection of masterpieces ot Chinese pictorial art. The style of the painting so much resembles that of josetsu, of our country, that one is led to assume, at frst glance, that it was painted by Josetsu. It may be assumed to have been done by Ma Yuan, for this style was the standard form in the Picture HHall ofthe Sung dynasty, and which was followed by

our artists, Tosetsu and others.

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SWALLOWS AND WIILO0WS.

( 44ezzgzz の , moOnochrome on PDaperi 3 feet + 玉 inches by + foot + 贅 inches.)

BY MU-CHI (CHINESE). OWNED BY BARON YANOSUKE IWASAKI, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

We have already given quite a good many works by Mu-chi, of the Sung dynasty, China, in the preceding volumes. The present 人 2 を ZZ の の 1S also one of his masterpieces. We cannot but feel admiration whenever we look at any of his relics, for the touch of the

brush and the use of India-ink are extremely simple yet efective.

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LANDSOAFE AND FIGURES.

(eozo。 coloured on silki 3 feet 3 inch by rfoot 8% inches.) BY JEN YUEH-SHAN (CHINESE). OWNED BY TOKYO FINE ART SCHOOL. (COLLOTYPE.)

Jen Jen-fa, whose surname was 革 zu-ming, otherwise called Yueh- shan, was a native of Sung-chiang. He was famous as a painter of horse- pictures, and once, by Imperial command, he made a great picture of the divine horses of the Wu-ya river. Bat judging by such productions as that we give here, we are compelled to acknowledge that he was also skilful in delineating landscapes and figures. This picture is one ofa Bar of を ezzoZz の illustrating the amusements of koto-playing, chess, calh- graphy, and painting: the brushwork is carried out minutely and accurately. The scene of some sages engaged in conversation on the subject of painting, while sitting by the thick folage of bamboos and trees, Presents everlasting taste and makes a vivid impression upon anybody who stands before this canvas. We think that this artist's sk was not restricted

merely to ability in painting horses.

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KAKINOMOTO NO HITOMARO),

(ん 4ezzo2 の Coloured on silki 2 feet 9 inches by i foot 3 inches.) BY YEIGA TAKUMA. OWNED BY MR TETSUMA AKABOSHTI, TOKYVO.

(COLLOTYPE.)

We have referred to Yeiga Takuma in Volume four and gave his picture, “Daimin Kokushi,” in the same volume. The present picture not only has the artist's seal, but also bears the characteristic of Yeiga's brushwork and we have no doubt about this being his genuine and eminent production. The face of the portrait seems rather to have been taken from an older picture by Nobuzane Fujiwasa. If the beholder compares this with the other Plcture,

“Dainnin Kokushi” he will confirm our idea of the style of Yeiga'S Dainting.

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FUJIWARA KAMATARI,

(ZZ を ezzozzo。 Coloured on silk: 2 feet 9 殆 inches by r foot 3 下 inches.) SAID TO BE BY YUKIMTTSU TOSA. OWNED BY MR. SATOHIRA KATANO, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

Kamatari was the founder of the Fujiwara family, and died in 669. The present picture gives his portrait: he is seated in the middle and his two sons stand, one on each side: on the right is Fuhito and on the le 作 is the priest Joye. The clothing and all the ornaments are well shown, according to the fashions of the time. The artist is said to be Yukimitsu Tosa (ri4th century) by modern connoisseurs: but concerning thisS Opinion, there seems to be nothing positive to determine whether it iS correst or

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( ん ZZ の 72 の 。 monochrome on Paper : 4 feet 3 inches by i foot r jnch.)

SAID TO BE BY SHUBUN. OWNED BY MR. IWAZO KAJIMA, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

We have frequently spoken about Shubun, and this picture is alleged to have been done by him. On comparing 半 with others known to be by him, several of which have been already reprobuced, we are convinced that there are certain minor diferences. Because of these, some critics say it must have been painted by another artist: we think this may perhaps be so. It is not known when Kosho Yeho, 3 priest at Tefukuji (he it was who wrote the panegyric verses added to the picture) lived: consequently these lend no aid in determining the date of the production. In the lower right-hand corner of the canvas there is visible the impression of a seal which is read: “Ten-yu.′ This was one name of Seikei 十 sntetsu, a priest at Nanzenjt, who lived during the period Shitoku (1381-i384). But since there iS no evidence that he was skilled in painting, we suppose this is merely a mark of pos- session. ば this is really so, then the picture would be a production of the period of the riva】 dynasties, and a work of the approximate date of Rokuon-in (Shogun Yoshimitsu).

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THE KAMO FENTIVAL,

(Part of a roll, coloured on paper: height 7 玉 inches.)

SATID TO BE BY YUKIHIDE KASUGA. OWNED BY MR. TETSUMA AKABOSHI。 TOKYO。

(COLLOTYPE.)

As to Yukihid6, we have written in Volume IV. This is probably the “Small Roll of the Kamo Festival," described in Zzz2 ZZZ6/, and ん 2Zogzeg7/。 of “Colection of Archaeological Pictures,” gives the following remark: which is to be found at the end of a copy preserved in the Library at Asakusa, Tokyo: “This is owned by Tanomo Hasegawa, a retainer of the feudal lord of Awa Province,m the ranK of Chndaya. Seventh year of Tempe6. Copied by Eiga Yano.”

We suppose this has been investigated by the Sumiyoshi family and ascertain- ed to be Yukihide's production. Comparing this with apart ofthe "Panoramic History of Yuzunembutsu,” of SyGryGji, painted by Yukihide, we see a close resem-

blance between them in the forcible brushwork.

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LANDSOAPES.,

(Two of a set of eight Pictures, slightly coloured on silk: each 4 feet ro inches by 2 feet rr inches.)

BY SESSHU. OWNED BY COUNT MUNEMOTO DATE, TOKYVO. (COLLOTYPES.)

We have already shown 1andscapes by SesshQ in Volumes Seven and fourteen of the prescnt series. These two are also from a set of pictures which, together with the former ones, are Dainted onapair of screens. The scheme of the whole canvases is unusually excellent and the handling of the brush js 后 m, so that they seem to be HKe the masterpieces of an eminent hand of the Sung or

the Yuang dynasties, China.

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WILD GEENE AND REEDS,

(AA pair of ZZ62Z2922 の , coloured on papers each 3 feet 3 inches by ri foot 5 inches.) BY SHUGETSU. OWNED BY MR. SATOHIRA KATANO, TOKYO。

(COLLOTYPE.)

The biography of Shngetsu,with one of his landscapes, WaS giVen in the fourth volume. We have reproduced here one of his pictures of water-fowl in order to study the variety which marked his productions. These were done with rather a rapid brush, but they are unspeakably taste- ful, so that they seem almost as 王 they were the work of Sesshu, his great

teacher.

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MIOHIZANE SUGAWARA.

(ZZ を ezgz の Coloured on paper: 2 feet 7 inches by r foot 5 inches.) BY SVUKO. OWNED BY MR. SATOHIRA KATANO, TOKYO. (COLLOTYPE.)

Syuko was a priest in TGno-mine, Yamato province, and studied painting under Sesshu. 是 e was good at landscapes in thin India-ink, and in his plain and cursive brushwork somewhat resembles the style of his teacher. He also painted human figures, Howers and birds. He once travelled in China with Sesshn, and for this reason used for his seal, ideographs meaning “Synko of the Eastern Sea,” or “Syuko of Fuso Country.” The details of the trees and rocks in the picture here reproduced, are somewhat similar to the work of Sesshni in other respects, they are like Syugetsu's handiwork. Although we are disposed to be somewhat lberal in commenting upon the anachronism displayed in Michizane's robes, since the artist followed a popular tradition at a fime when there had not been much improvement in historical study, yet we may judge, from this picture, that Syuko was rather inferior in fgure painting when compared with the landscapes: this opinion 1S confrmed by what is said in the History of Art.

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( 24ezzgzz の , Coloured on paperi 2 feet 玉 inch by r foot inches.)

BY YUKINOBU KANO. OWNED BY BARON RIUICHI KUKI, TOKYO. (COLLOTYPE.)

We have already reproduced Yukinobu's (rsth century) masterworks, “Harvest Scenes,” in Volume III: “The Priest Hotei,” in Vol. VI: “Farm- ers at Work,” in Vol. XI: but we have not, as yet, given any of his Flowers and Birds compositions, therefore we have selected this as one of the best specimens of his paintings of the kind. If one looks at these several reproductions,there will come an understanding of the wide scope of his

genius, embracing landscapes, human figures, Howers and birds.

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ROOK AND BAMBOOS,

( 42 を zo の, monochrome on Daper 5 feet 3 inches by 2 feet 6 inches.) BY TUNG CHI-CHANG (CHINESE). OWNED BY MR. MATAZAYEMON NAKANO, OWARI PROVINCE.

(COLLOTY PEE.)

Tung Chi-chang, whose common name was Yuang-tsai aud pseudonym Ssu-pai, was a man of 日 ua-tng. During the era of Wan-h (r525-r6ro) of Ming, he was appointed to the position of Lipu Shang-shu. In his time he was matchless in composing Doems, writing sentences, and painting Dictures. He learned the method of painting followed by Tung-yuang and Chu-jan, the two great artists of the Sung dynasty. He died in the gth year of Chung-cheu (i636) at the age of eighty-two. The posthumous title of Wen-min Was conferred upon him, with the posthumous appointment of Tai-shih Tai-fu. This is his masterpiece in ink sketches. It is, indeed, full of taste and elegance

which cannot be produced by an ordinary hand.

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OLEANING THE EARK

(を z4ezzozo, Coloured on Paper 4 feet 4 才 inches by ifoot 93 inches.)

BY SHOI IWASA. OWNED BY MR. ATSUSHI MISAKIL TOKYO.

(COLLOTYPE.)

This picture, with “Lao-tze passing the Outpost, "in Volume XX 叶 ., “人 Autumnal Scene at Sepulchral "and “Imperial Carriage and Chrysan-

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themums,。 in Volume XIV.,and “Hermitess of Mount Lo-fou ” in Volume 1. of “Masterpieces Selected from the Ukiyoye School, once made a set of pictures for decorating a set of screens, but these have since been seDarated and are presrved independently, as we have already stated in sonie account of the artst's life. Everyone must perceive the resemblance between them in technique and in the treatment of figures: moreover, there

is the print of seal which reads: Painted by Hekishokyu.“

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PIOTURES ILLUSTRATTING THE ORIGIN OF TOSHOGU AT NIKK0.

(Fart of the second of five rolls, ゃ oloured on paper : whole 1ength 3o feet, height r foot 娘 inch.)

BY TANNYU KANO. OWNED BY THE SHINTO TEMPLE, TOSHOGU, NIKKO SHIMOTSUKE PROVINCE. (COLLOTYPE.)

The present picture-roll is referred to in the eighth volume of this series. This is a part of the second roll and represents a scene of the battle of Sekigahara, by which victory Tyeyasu Tokugawa (r542-I6r6) founded the Sh6gunate of the Tokugawa family. The general at the left-hand of the picture is ITyeyasu. As we stated in Vol. VIII., this roll was done by Tannya in his thirty-fh year. We understand from this roll that TannyQ acquired the methods of the Tosa School, besides his own family's technique, and that he attained the greatest ability in being able to execute such a roll, which may well be compared, in its artistic merit, with

those produced in the Kamakura period.

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(24ezzg22 の monochrome on Daperi 3 feet 4% inches by r foot 5 inches.) BY SOTATSU TAWARAYA. OWNED BV MR. KINSHICHI BEPPU, TOKYO.

(COLLOTYPE.)

We have often mentioned Sotatsu Tawaraya in our previons volumes. The simplicity of taste which is conspicuous in this picture is very rare in Sotatsu's productions. On comparing this with those given in the volumes already issued, we readily come to understand that the variety he displayed

Im handhng his brush was well-nigh infnite.

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